《大乘起信论》界诠法师 宣讲（75）

【问曰：若心灭者，云何相续？若相续者，云何说究竟灭？】

“问曰：若心灭者，云何相续”，怎么相续，成佛？就问这个问题。“若相续者”，如果说他不灭相续，“云何说究竟灭”，你说究竟灭还相续，相续，究竟灭到底有还是没有啊？

【答曰：所言灭者，唯心相灭，非心体灭。如风依水而有动相，若水灭者，则风相断绝，无所依止；以水不灭，风相相续；唯风灭故，动相随灭，非是水灭。无明亦尔，依心体而动，若心体灭者，则众生断绝，无所依止；以体不灭，心得相续；唯痴灭故，心相随灭，非心智灭。】

回答说，“所言灭者，唯心相灭”，心相就是什么呢？妄相，虚妄的妄相灭掉了。

“非心体灭”，这个心体的真如清净心它不能灭。《起信论》好，它留个东西，它没有说一切都空掉啊！

“如风依水而有动相”，风的动向在水里面就体现出来。“若水灭者，则风相断绝”，如果说水没有，你就看不到风的相是什么样子。

“无所依止，以水不灭”，这里讲的是水不灭。“风相相续，唯风灭故，动相随灭”，风灭掉，那水波浪的相就没有。“非是水灭”，这个水就比喻什么呢？心体。那个心体不灭，对吧！水是心体，风就是无明，那妄相灭掉。

“无明亦尔，依心体而动”，依心体，这个心体就是清净的心体，两个是生灭与不生灭染净和合啊！所以说依心体而动。

“若心体灭者，则众生断绝”，如果说心体灭了，众生就断绝了，不是说灭嘛！灭不能灭心体，心体灭就没有众生了。

“无所依止，以体不灭，心得相续”，心体它没有灭啊！所以说心得以相续。

“唯痴灭故”，痴就是无明不觉灭故，“心相随灭”，这个心相就是虚妄的那个相，相跟体不一样，体不灭相灭。“非心智灭”，内心的清净智慧他没有灭，问这个问题啊！

……下回待续